Ediciones Encuentro lanza Mártires Siglo XX, nueva colección dirigida por monseñor Juan Antonio Martínez Camino, SJ, obispo auxiliar de Madrid. El objetivo de la misma es acercar al público la realidad de la persecución –de una magnitud nunca vista antes– que sufrieron las distintas confesiones cristianas en el pasado siglo.

Los dos primeros títulos –Víctimas y mártires. Aproximación histórica y teológica al siglo XX y Nada más que el amor. Indicadores para el martirio que viene– serán presentados este lunes, 27 de noviembre. Presidido por el cardenal Carlos Osoro, arzobispo de Madrid, el acto dará comienzo a las 12:00 horas en la Universidad San Dámaso (c/Jerte, 10) con la intervención de Manuel Oriol Salgado, Alfonso Bullón de Mendoza, Jaime López Peñalba, Gerardo del Pozo Abejón, Juan Velarde Fuertes y monseñor Juan Antonio Martínez Camino, SJ.

Colección Mártires Siglo XX

A lo largo del siglo XX, millones de personas de todo el mundo fueron objeto de una  muerte violenta a causa de guerras, deportaciones y exterminios planificados de grupos humanos. Del mismo modo, nunca antes tantos cristianos fueron testigos de sangre por su fe, superando posiblemente en magnitud a la pléyade de mártires de toda la historia anterior del cristianismo.

La colección Mártires del siglo XX nace con el objeto de difundir esta realidad no muy conocida pero absolutamente decisiva para la evangelización del tercer milenio, marcado también en sus inicios por el sello del martirio. Los mártires de las distintas confesiones cristianas han sido testigos de una Misericordia que se hizo presente en el siglo de las víctimas a través del modo en el que aquellos han afrontado el dolor y la muerte.

Está compuesta por dos volúmenes de la serie Maior, que ofrecen una  visión histórica y teológica de conjunto y por diversos volúmenes más pequeños  que  conforman la Minor, en los que se destaca la figura de algún santo o beato, con sus rasgos personales más característicos, y se nos presenta, a la vez, al contexto en el que tuvo lugar el martirio de otros muchos compañeros en lugares tan diversos como Armenia, Rusia, México, España, Alemania, Polonia, Croacia, Albania o Vietnam.

El testimonio concreto de estos mártires del siglo XX, hecho de ejemplo e intercesión, es el mejor generador de nuevos y auténticos cristianos, de nuevos santos en este siglo  XXI, que son presencia viva de la alegría que el Espíritu Santo suscita.

Primeros libros publicados

Víctimas y Mártires. Aproximación histórica y teológica al siglo XX. En esta obra un grupo notable de especialistas tratan de comprender, en la historia reciente, el misterio de la violencia y el valor del mensaje cristiano como iluminación de este misterio que  abre la puerta  de la esperanza. Se trata de una aportación relevante para una teología actual del martirio e imprescindible para leer adecuadamente los signos de esos tiempos y discernir el camino del futuro.

La primera parte de la obra, El siglo de la violencia, arranca con una visión panorámica de Stanley George Paynede la ola de rupturas violentas de la convivencia en muchos  lugares de Europa por razones ideológicas en la que está encuadrada la Guerra civil española. José Luis Orella Martínez acerca la lupa al genocidio de los armenios durante  la primera Guerra Mundial y al holocausto de los judíos durante la Segunda Guerra Mundial. Ángel Martín Rubio aborda la persecución a los católicos en el contexto de la Guerra civil española y de sus premisas históricas.

Didier Rance abre la segunda parte, El siglo de los mártires, con una certera panorámica de la persecución a los cristianos en el pasado siglo. Hilarión Alfeyev, presidente del Departamento de Relaciones Exteriores del Patriarcado de Moscú, habla de los nuevos  mártires de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Andrés Martínez Esteban profundiza en el contexto político de exclusión programada del cristianismo y de los católicos de la vida social en los años treinta del siglo XX. Monseñor Jesús Sanz Montes, arzobispo de Oviedo, aborda el caso particular de los seminaristas mártires de Oviedo y de los mártires de Nembra.

En la tercera parte, Testigos del Inocente, dedicada específicamente a la teología del martirio, Jaime López Peñalba presenta la clave cristológica del martirio cristiano a través de la teología de Marie-Joseph Le Guillou y de su obra El Inocente. Juan Miguel Díaz Rodelas analiza el texto paulino sobre «lo que falta a los padecimientos de Cristo» (Col 1,24), mientras que Juan Chapa Prado presenta el libro del Apocalipsis como una profecía que permite leer la historia a la luz del triunfo del Resucitado y de sus  mártires. Finalmente, Francisco Prieto Fernández reflexiona sobre el término «mártir»,  un neologismo de la patrística.

Por fin, en Lección de futuro, cuarta parte de la obra, José Francisco Serrano Oceja hace un ilustrativo recorrido por las obras de Dostoievski, Soljenitsin y Grossman, resaltando el común denominador de su denuncia del totalitarismo. Amparo García-Plaza Vegas explica las visiones de dos maestros de la teología contemporánea, Peterson y Ratzinger, que subrayan la orientación escatológica de la revelación de  Jesucristo, capaz de liberar al hombre contemporáneo de los ídolos que lo oprimen en el presente. Testigos vitales de tal liberación son algunas figuras particulares, como santa Teresa Benedicta de la Cruz, sobre cuya singularidad de mártir judía y cristiana al mismo tiempo ha escrito Gerardo del Pozo Abejón.  

Finalmente Juan Antonio Martínez Camino, editor de la obra, cierra el volumen con una reflexión conclusiva sobre la fuerza de la Misericordia de Dios en los mártires del siglo XX.

Nada más que el amor

La obra Nada más que el amor. Indicadores para el martirio que viene es un breve y profundo ensayo —que recibió el premio al Libro Religioso de Francia del año  2016—, y que constituye una sugerente aproximación al martirio desde la experiencia vivida de la fe católica. En él se denuncia un cristianismo demasiado plano y acomodado a una modernidad en crisis y, sobre todo, se descubre, a través de un agudo y sugerente análisis filosófico-teológico, la fuerza liberadora de la fe en el Crucificado. Y lo hace en el marco de un momento histórico en el que los mártires nos interpelan desde las pantallas: «Las  ejecuciones de los cristianos de Oriente, filmadas por sus verdugos, son selfies del diablo que él envía por la red para que no se le olvide». Como señala en el prólogo su propio autor: «Este libro es para aquellos y aquellas que tienen  miedo, pero que temen también perderse a ellos mismos en ese miedo. Para aquellos y aquellas cuyo miedo está elevado al cuadrado: miedo de que el miedo acabe por privarnos del gusto por la vida y del sentido de nuestra vocación».

«No es un libro alegre el que ha escrito Martin Steffens, sino un libro terrible, que grita con verdad. En un lenguaje conmovedor, regresa al significado de la Cruz y al sacrificio al que Cristo llama a los que han elegido seguirle. Este significado es el del sufrimiento de toda la Iglesia, en comunión con Cristo a través de sus fieles que sufren en el mundo. Desde el Oriente hasta China, los cristianos son perseguidos por su fe porque, como  dijo Cristo, ‘el  siervo no es más grande que el maestro’» (de la edición francesa de la revista Aleteia).

El autor nació en 1977. Padre de tres hijos, es profesor agregado de filosofía en el Liceo Georges de la Tour, de Metz (Francia). Especialista en Nietzsche, Simone  Weil y Chestov. Conferenciante muy apreciado, ha publicado, entre otras cosas, además de la presente obra, Petit traité de la joie (2011), que obtuvo el Premio del Humanismo Cristiano de Francia en 2013; Vivre ensemble la fin du monde (2012), La vie en bleu (2014), traducido como El color de la vida. Por qué la vida es bella incluso en la prueba (2015) y Rien de ce qui est inhumain ne m`est étranger (2017).

Director de la colección

Monseñor Juan Antonio Martínez Camino, SJ  (Santa Cruz de Marcenado, 1953)  director de la colección, es obispo auxiliar de Madrid desde 2008 y ha sido secretario general de la Conferencia Episcopal Española de 2003 a 2013. Licenciado en Filosofía y Letras por la Universidad de Valladolid y doctor en Teología por Sankt Georgen (Frankfurt), ha enseñado teología en la Universidad  Pontificia Comillas de Madrid desde 1987 hasta  2001. Llamado a la Universidad Gregoriana de Roma en 2001, es nombrado catedrático de Teología Sistemática en la Universidad San Dámaso de Madrid en 2003. Autor de una docena de libros, el último es Testigos. Para evangelizar la cultura de la libertad.