No queremos, no podemos, no debemos pasar página. Hoy nos convocan las víctimas de abusos. Es con vosotros y vosotras, con vuestro clamor, con quienes queremos estar y quedarnos. Sabe Dios que no nos mueve otra voz.

Estáis en el corazón de nuestra Iglesia y ahí queremos que sigáis, aun cuando a veces no hemos sido responsables ni samaritanos con vuestro dolor. Hace años emprendimos de vuestra mano este camino. Gracias a vuestro testimonio valiente, vamos aprendiendo a mirar de otra forma, a escuchar, a llorar, a tomar medidas y a iniciar procesos de sanación y de purificación. Aún nos queda seguir aprendiendo y caminando.

Les debíamos, os debíamos, este Acto de Reconocimiento y Reparación. Hoy queremos mostrar nuestra condolencia y nuestro deseo de poner todos los medios para seguir acogiendo y afrontando todo el sufrimiento injusto que habéis padecido. Sabemos que no es momento de muchas palabras. Seguro que estáis cansadas y cansados de palabras huecas.

Solo quisiéramos ayudar a alumbrar con vuestra voz un momento nuevo. Es el tiempo de los hechos, de escuchar, de aprender, de reconocer y de reparar. Las lágrimas y las heridas nos han abierto los ojos para reconocer que no hemos cuidado a las víctimas, que no os hemos defendido y que nos hemos resistido a entenderos cuando más lo necesitabais. Lo sentimos profundamente.

En este acto reconocemos que ha habido abusadores dentro de la Iglesia. Nos ha costado reconocerlo. Son lo opuesto a lo que pretendíamos anunciar y hacer. Que los haya en otros sitios no nos sirve de ningún consuelo. Gracias por confrontarnos con la verdad desnuda, que es la única que nos hace libres, como dice Jesús.

Rotundamente, la Iglesia de Madrid quiere afrontar el dolor que provoca todo tipo de abusos: sexuales, de poder, de conciencia y espirituales. Queremos aprender a decir con el apóstol Pablo que “si un miembro sufre, todos sufren con él” (1Cor 12, 26). Por eso hoy venimos aquí, para ponernos delante del dolor de las víctimas, de vuestro sufrimiento, que quiere ser también el nuestro.

Nunca será suficiente lo que hagamos para reparar lo que ha sucedido. Solo nos queda la fe y el valor de vuestras heridas. No serán en vano: gracias a vuestro tesón y valentía, nos hemos sentido urgidos a repensar muchas cosas y a purificar nuestros estilos de relación dentro y fuera de la iglesia.

Este cambio decisivo se va encarnando humildemente en el sentir y en las actividades de nuestra Iglesia de Madrid y en tantos lugares. Es nuestro firme compromiso. Necesitamos seguir madurando para poner en marcha un modelo de funcionamiento eclesial menos clerical, más sinodal y corresponsable. Un modelo en el que la transparencia y el buen trato sean la forma de funcionar.

Ojalá que vuestro dolor se convierta en esperanza, pues está ungido por el mismo sufrimiento de Cristo. Ojalá que la autoridad de vuestro sufrimiento despierte a los espíritus más impasibles y se instale en el corazón de nuestra Iglesia.

Avanzaremos, sin retroceso posible y con medidas que no den lugar a equívocos. Insistiremos en la formación adecuada de clérigos y religiosos y religiosas, y también del laicado, sin olvidar alcanzar a todos los miembros de nuestra sociedad que en modo alguno es ajena a esta tragedia como hemos comprobando.

Sabemos que hay camino por delante. Gracias a Dios, nuestra Iglesia está sembrada con multitud de historias y vidas entregadas con generosidad, silenciosamente, y en la sencillez del evangelio. Por eso, nosotros que nacimos al pie de una cruz, no abandonaremos a las personas crucificadas. Somos seguidores de Cristo víctima y no cesaremos de seguir acompañando a todo tipo todo tipo de víctimas vengan de donde vengan.

El Señor nos juzgará por lo que hicimos con las personas más vulnerables como hemos escuchado en el evangelio.  Habremos de incluir a las víctimas y su voz cualificada en la Iglesia madrileña. Ya no se trata, ni solo ni primordialmente de pedir perdón, sino de acoger, de reparar y de restituir e incluir en todo su sentido.

El testimonio que las víctimas ofrecéis nos  denuncia un conjunto de pésimas prácticas que tiene que ser clausurado para siempre. En particular, tendremos que clausurar malas prácticas. Para ello es preciso insistir en la purificación del acompañamiento espiritual, la ayuda de los medios ordinarios de la Iglesia como son la oración y los sacramentos, evitando todo lo esotérico y extraordinario, y subrayando el respeto absoluto por la libertad de cada conciencia y la indemnidad física y espiritual debida a cada persona.

Esta tarde queremos expresar con un símbolo el compromiso que, muy conscientemente, toma sobre sí la iglesia madrileña: plantaremos un olivo en un lugar bien visible desde dentro y desde fuera del recinto de la catedral. El olivo, con sus cicatrices, muestra el verdor perenne y nos enseña que es posible el milagro del consuelo del aceite y de la vida que se abre paso cuando las raíces abrazan firmes la tierra.

Que sus hojas plateadas expresen nuestro pacto irrevocable de caminar siempre con vosotros. Que este olivo nos recuerde cómo Dios nos conduce al reconocimiento, a la reparación y a la paz. Lleva una placa con el texto: “En memoria de todas las personas víctimas de abusos en nuestra Iglesia. «Cada vez que lo hicisteis con uno de estos, conmigo lo hicisteis» (Mt 25, 40)”. Que Dios nos ayude a “no pasar página”. Y a empezar juntos a escribir de otra manera.

“Id e invitad a todos al banquete” (Mt 22,9). Así reza el lema de este Domingo, que tantos recuerdos nos trae. “Id e invitad”. Misión y regalo. Esas son las dos palabras clave que nos congregan a todos en esta mañana.

Las dos forman parte de lo más precioso de la identidad de la Iglesia. La misión es la razón de ser de la Iglesia. “La Iglesia existe para evangelizar” gustaba repetir a san Pablo VI. Evangelizar no es otra cosa que llevar hasta los confines del orbe el regalo de la Buena Noticia de Dios. Y su mensaje es que Dios ama apasionadamente a la humanidad, que nos da una dignidad especial a veces destrozada. Por eso quiere regalarnos la vida plena, la vida eterna.

El lema “Id e invitad” nos recuerda que quien nos convoca a la misión es Jesucristo mismo.  Él mismo nos ha convocado esta mañana, a ti y a mí, a este banquete de la Eucaristía. Espera que demos un paso nuevo. Su invitación no excluye a nadie, ni tiene favoritismos o atajos. ¡Cuesta trabajo entenderlo! Como los discípulos, que se disputan los lugares de preferencia, nosotros también queremos “enchufes”. Pero aquí no hay más preferencia que la de ser el servidor de todos, el hacerse pequeño con los pequeños, o el ser pobre de espíritu. El resto son caminos falsos.

En esta Jornada Mundial de las Misiones, el Domund nos recuerda que somos una “Iglesia en salida”, esencialmente mirando a la misión. Eso implica darnos cuenta de que no existimos para nosotros mismos, sino para la misión que quiere alcanzar a todos, especialmente a quienes, en cualquier parte del mundo, están necesitados de la Buena Noticia de Dios, y a quienes necesitan que alguien les reconozca la dignidad que Dios da a todos.

Es una Buena Noticia que se nos da bajo  la autoridad del sufrimiento, como recordaba la Primera Lectura del profeta Isaías. Jesús, es el Siervo de Yahvé, solidario al máximo con la humanidad; ha participado en todo de la condición humana menos en el pecado. Por eso es, propiamente, plenamente humano. Porque lo inhumano es pecar; lo que deshumaniza es separarnos de Dios, no reconocer la dignidad de sus hijos, contradecir su proyecto, buscar siempre mis primeros puestos, o que lo mío se imponga rompiendo los planes de Dios.

Por ello, como dice  la Carta a los Hebreos, Cristo, el Misionero del Padre, se nos ofrece por todos y para todos,  y nos envía a su misma misión. Cristo mismo es la misión y el regalo. Solo él es capaz de hacer nuevas todas las cosas. En un mundo globalizado, convulso, atrapado por guerras fratricidas, desplazamientos forzosos y hambrunas, sólo Él es capaz de sacarnos de nuestros bucles y de arrancar de cuajo el mal que se instala en nuestros corazones, que despoja de dignidades, y en lugar de invitar cierra puertas y pone muros.

Quizá  tendremos que aprender mucho de Él . Por eso nos enseña mientras está subiendo a Jerusalén. Es una subida dolorosa. Agotado, abandonado hasta por los suyos, solo le queda Dios Padre. Ahí nos os recuerda la dureza y la soledad terrible que  la misión acarrea, y  que, a veces, acaba en el fracaso, en las últimas filas o incluso el martirio.

Por eso, en un mundo donde todos quieren los primeros puestos y los más influyentes, cueste lo que cueste, hoy queremos traer ante el altar a los que han aprendido este camino. Son tantos hermanos y hermanas misioneros, clérigos, religiosas y religiosos y laicos que por todo el mundo, desde las periferias, a precio de su vida, pero siempre con alegría, son los mejores embajadores de Dios en nuestro mundo. Sí. Los mejores embajadores son nuestros misioneros y misioneras, que no dudaron en alejarse de sus raíces para hacer que la Buena Noticia de Jesucristo diera frutos abundantes. Frutos dados entre sufrimiento y no sujetos a los triunfos o éxitos humanos, sino a la lógica de la Cruz.

Ellos son nuestros maestros para aprender en este mundo globalizado a responder sin disimulos. De su mano podremos entender cómo servir y a gastar la vida por la misión, cómo ser creativos y no perder el tiempo en tonterías de sacristía, en partidismos nada misioneros o veleidades humanas.

A menudo el “Id” que da Jesús nos pilla entretenidos en nuestras cosas de siempre y olvidamos la pedagogía que enseñan los misioneros: unir fuerzas y adecuarlas a las exigencias de la misión, de cada misión. Necesitamos su testigo para aprender a acoger la misión como prioridad y confluir nuestras fuerzas para responder juntos a lo que realmente Dios nos pide. Son una joya preciosa de la que nos sentimos orgullosos. No queremos que estén solos. Nuestro mundo no necesita grandes discursos, sino el testimonio sencillo y creíble de quienes hoy queremos hacer entrañablemente presentes en esta Eucaristía. Que aprendamos de ellos y con ellos, “vayamos e invitemos” a todos.

En nombre de Jesús todos somos convocados a salir a los cruces de los caminos, a los rellanos de las escaleras, y también en el mercado, en la plaza y en nuestro propio hogar y familias. Somos invitados para hacer partícipes a todos de la “alegría del Evangelio”. Las personas más vulnerables, los más pobres, los más enfermos, excluidos y solos, sentíos especialmente convocados a este banquete que no es para perfectos sino especialmente para vosotros.

En un momento sinodal como el que vive la Iglesia universal, todos los bautizados somos convocados a la “comunión”, a la “participación” y en este día, muy especialmente, “¡a la misión!”, porque esa es la razón de ser de la Iglesia.

Gracias a nuestros misioneros y misioneras por hacer visible, creíble y significativo a Dios en los lugares más recónditos del planeta. Gracias porque no os habéis peleado por los primeros puestos de honor, como los zebedeos, sino que habéis aspirado precisamente a los últimos y más difíciles. Gracias porque os habéis empeñado en seguirle a paso ligero y no por sentaros a su derecha e izquierda. Y gracias también muy especiales a quienes desde casa, postrados y doloridos por la enfermedad, la soledad o los años, sois no menos misioneros que los primeros, al modo de Teresita de Lisieux, patrona universal de las misiones sin haber abandonado su tierra. Gracias por ayudarnos a  recuperar nuestras raíces y recordarnos la razón de ser de la Iglesia que es servir y dar la vida como su Maestro.  

Que Dios nos bendiga  con vuestra ofrenda. Ahora queda asumir  el envío para  “ir e invitar al banquete”. Ahora en este imponente sacramento de la Eucaristía, anticipamos el banquete del cielo que nos aguarda. ¡Feliz misión a todos!