Queridos hermanos y hermanas: 

Hoy hemos entrado todos por la misma Puerta. Ese gesto lo haremos sacramento en esta Eucaristía. En la vida tenemos muchas entradas, tenemos muchas posibilidades que se abren a nuestro paso. A menudo competimos por elegir una u otra puerta, pero hoy el Señor nos ha abierto una amplia puerta nueva y jubilar, y hemos entrado por ella.

Venimos como peregrinos de esperanza y ponemos nuestra vocación en manos del Señor para educar y catequizar con esperanza.

Hace poco el Papa León XIV nos recordaba con fuerza: «¡Cuánto necesita el futuro hombres y mujeres que sean testigos de esperanza!» (2 agosto 2025). Y esto es verdad: que en el futuro haya personas capaces de vivir con esperanza depende, en gran medida, de vosotros, educadores y catequistas. Porque sois llamados, vocacionados, a sembrar en la mente y en el corazón de niños, adolescentes y jóvenes razones para esperar, motivos para vivir día a día con confianza.

1.- Hoy las lecturas iluminan este peregrinaje y esta entrada conjunta como pueblo en Dios. Somos testigos de la fe en Cristo Jesús, y por eso estamos llamados a sembrar esperanza en aquellos que Dios nos ha confiado. No los hemos elegido ni han venido por simple casualidad, Dios os los ha confiado en la escuela o en la parroquia.

San Pablo lo decía con palabras llenas de entusiasmo: «¡Qué hermosos los pies de los que anuncian la Buena Noticia del bien!» (Rom 10,15). Y eso sois vosotros: portadores de la buena noticia, que cada día se hace concreta en los procesos de iniciación cristiana y en los procesos educativos. En unos, con la misión de conducir al discipulado de Cristo. En otros, para transmitir los valores de Cristo.  Y, en todos, para engendrar vida, para despertar el deseo del bien y la alegría de vivir en Dios.

2.- Cuando Jesús ascendió al cielo nos dejó una misión muy clara para todos, que está inserta en el bautismo de todo cristiano, en ese que hemos recibido y, gracias él, estamos aquí, gracias a la fuerza que nos da el bautismo. En ese bautismo se nos marcó a fuego diciéndonos: «Id, pues, y haced discípulos a todos los pueblos, bautizándolos… enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado» (Mt 28,19-20).

Y eso sois vosotros, que venís hoy aquí desde el manantial del bautismo de cada uno y de vuestra vocación; vosotros sois la vanguardia de esa misión. Porque hacer discípulos y bautizar toca de lleno a los que estáis metidos en los procesos de iniciación cristiana. Porque el bautismo es el que entreteje el proceso de discipulado, y se trata de presentarles lo que es la fe cristiana. Dejemos a un lado la preparación para un momento y dediquémonos a hacer cristianos, y contadlo así. El cristiano es aquel que se prepara, que hace un proceso y que guarda la Palabra, esa Palabra que le acompaña en los procesos a través de los sacramentos, pero que es un proceso largo que no se termina. No iniciéis para un momento.

La catequesis se convierte en una enseñanza: hacer memoria de Dios, dejar que la Palabra toque el corazón y transforme la vida, y haga así cristianos.

Hacer discípulos y bautizar, este es el mandato. Pero también Jesús continua con el mandato: enseñar a guardar lo que os he enseñado. No se agota en la catequesis, sino que se prolonga en toda la educación cristiana. No se reduce a la clase de religión, sino que atraviesa todos los ámbitos de la formación humana. Así lo recordaba el Concilio Vaticano II: “La escuela es lugar privilegiado donde el cristiano puede crecer según la nueva criatura que es en el bautismo, iluminando la cultura, el conocimiento y la vida desde la fe”. (cf. Gravissimum educationis, 8). 

Así «La educación cristiana es un acto de esperanza: cree en la posibilidad de crecimiento del hombre redimido por Cristo.» (Catechesi tradendae, 60), cree en la posibilidad de crecimiento de la persona, y vosotros sois los instrumentos de esa esperanza.

Tanto en la catequesis como en la escuela sabéis bien que nada de esto sería posible si no hay comunidad. La fe solo crece en una comunidad que celebra, anuncia y vive la fe, la esperanza y la caridad. Porque todo se sostiene en la promesa del Señor: «Yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo» (Mt 28,20). Posibilitad el desemboque en las comunidades. Sed constructores de comunidades. Si no, la catequesis y la educación no se sostienen.

Tanto en la catequesis parroquial como en la educación escolar, la Iglesia nos recuerda que hemos de ser fieles en dos direcciones: fidelidad a Dios y fidelidad al hombre, O como recoge el Directorio para la Catequesis: fidelidad al mensaje y fidelidad a la persona en el contexto en que vive (DC, 95).

La fidelidad al mensaje supone respetar los procesos, la gradualidad, el tiempo que necesita cada persona para descubrir y confiar en el misterio de Dios (cf. DC, 179). Porque, como nos enseñó Benedicto XVI, uno no se hace cristiano por una idea o una decisión ética, sino por el encuentro con una Persona, con Cristo vivo (Deus caritas est, 1). Y ahí necesitamos procesos, tiempos, en la catequesis y en la educación; se trata de mostrar los signos de la acción de Dios en la persona y ayudar a descubrir la presencia de Dios en su vida, para luego proponer el Evangelio como fuerza transformadora que da pleno sentido a la existencia (cf. DC, 179).

Pero también está la fidelidad a la persona, a su situación concreta, a lo que son cada uno de ellos. Y sabemos que en Madrid nuestros niños y jóvenes viven situaciones a veces muy complicadas: la soledad, la desmotivación y la confusión. 

3.- Tres notas que, para ser atentos a la persona, nos preocupan en los niños, adolescentes y jóvenes, esos que vienen y que Dios nos entrega en nuestras parroquias y en nuestros colegios: la soledad, la desmotivación, y la confusión, a las que a nosotros nos toca dar respuesta como “peregrinos y mensajeros de la esperanza”. Frente a eso, entrando por esta puerta y siendo peregrinos de esperanza, nuestra misión es clara, tendremos que salir por la misma puerta que hemos entrado con una misión: acompañar, generar vida y anunciar esperanza.

Acompañar.
La soledad reclama compañía. León XIV nos recordaba hace poco: «Apoyar la cabeza en un hombro que te consuela, que llora contigo y te da fuerza, es una medicina de la que nadie puede privarse, porque es signo de amor» (15 septiembre 2025). Eso es lo que hacéis vosotros. No dais clase ni catequesis a grupos anónimos, sino a personas concretas. 

Acompañar los procesos de iniciación cristiana en la catequesis y acompañar procesos de maduración personal en la educación escolar, no es para vosotros solo un acicate y un criterio educativo, sino que es vuestra seña de identidad, el modo de vivir el amor al prójimo con aquellos que la Iglesia, la familia y la escuela os han encomendado. Especialmente si la vulnerabilidad de su juventud o de su infancia lleva consigo otras vulnerabilidades consecuencia de los entornos de pobreza y marginalidad en los que muchos de ellos viven.

Acompañarlos significa quererlos con un amor atento, uno a uno. Conocéis sus nombres, sus familias, sus estados de ánimo, sus capacidades y problemas. Y, sobre todo, los queréis. Ellos lo saben, aunque no lo digan. Y ese amor es el que queda a lo largo de toda la vida, y es el que un día reconocerán porque les marcó en su conciencia y en su vida, 

El buen maestro y el buen catequista no moldean, acompañan. No imponen, sino que despiertan lo que el Espíritu ya ha sembrado.

Generar. Estáis llamados a generar, a generar vida. 

La desmotivación reclama vida con sentido. Hay jóvenes sin esperanza; es triste comprobarlo, porque sin ella el futuro se hace opaco y los sueños se apagan. Es cierto que no siempre podéis cambiar sus circunstancias, ni evitar los condicionamientos familiares o sociales que los golpean. Pero sí podéis estar ahí, a su lado, para generar vida: vida verdadera, vida plena. Porque la Iglesia, a través de vuestra misión -siendo instrumentos de ella– no es solo maestra; a través de vosotros la Iglesia es madre que engendra y da vida. 

Sabemos que en lo profundo de todo ser humano habita un anhelo de plenitud, de belleza, de verdad, de amor. Vosotros ayudáis a despertar ese anhelo y a mostrar que solo en Cristo se encuentra la respuesta. (Fratelli tutti, 55). Estáis llamados a generar vida, ayudándolos a encontrar el sentido de la vida, una y otra vez, en cada etapa de su proceso de crecimiento y de maduración personal. Pero no solo y no tanto con vuestro saber, sino más bien compartiendo con ellos esa sabiduría que se nos ha dado por gracia. Y, por tanto, siendo para ellos esa fuente, ese manantial donde siempre podrán encontrar vida, donde siempre podrán saciar su sed de Dios.  «Educar y catequizar es sembrar en el corazón de las personas algo que dará fruto cuando Dios quiera», nos decía el papa Francisco.

Anunciar la Esperanza

La confusión de nuestro mundo pide la luz de la fe, y esa luz llega siempre a través del anuncio. San Pablo lo dijo con claridad: «¿Cómo creerán en aquel de quien no han oído hablar? ¿Cómo oirán hablar de Él sin nadie que lo anuncie?» (Rom 10,14). Vuestra tarea, en este mundo a veces oscuro, en la catequesis y en la escuela, es anunciar de muchas formas: unas veces con gestos de paciencia y ternura, otras con palabras claras y directas, otras con silencio y coherencia de vida.

Anunciar, porque el Evangelio nunca excluye a nadie. Todos tienen derecho a escuchar que Jesús es camino, verdad y vida (Jn 14,6). Y, tanto con el anuncio implícito como con el explícito, concurren en hacer “discípulos” de Cristo, y en “enseñarles a guardar” lo que él nos ha mandado. 

Queridos hermanos y hermanas. Al final, todo se resume en esto: acompañaréis a quienes se os confían en sus procesos de crecimiento, generaréis la vida de Dios en ellos, vida plena y con sentido, y les anunciaréis el Evangelio que salva y da esperanza. Así, seremos juntos testigos de esperanza y, gracias a vosotros, muchos niños, adolescentes y jóvenes se constituirán también en testigos de esperanza.

La misa terminará y saldremos juntos por esta puerta, pero saldremos como pueblo, llamados a estar juntos, llamados a experimentar la indulgencia de Dios y su misericordia, y a sembrar aquello que hemos celebrado.

Gracias por hacerlo, gracias por ser peregrinos de esperanza, y gracias por ser instrumentos de Dios e instrumentos de la Iglesia.

ENVIO FINAL

JUBILEO DE ENSEÑANZA Y CATEQUESIS

Terminamos poniéndonos en marcha y aprendiendo a peregrinar por el mismo camino, y saliendo juntos por la misma puerta por la que hemos sido acogidos. 

Caminando juntos tenemos la certeza de que esta Iglesia de Madrid no se queda sin el anuncio de Jesucristo, porque si doce discípulos desplegaron el anuncio inicial, los que estáis aquí seguro desplegaréis el mejor anuncio de la bondad del Evangelio. No dejéis de anunciar y vivir juntos esta misión.

Gracias por vuestra tarea, por vuestro peregrinar, por vuestros sufrimientos a veces. Gracias. Seguid adelante.

Solo os pido una cosa, ya que estáis educadores y catequistas: poneros de acuerdo y transitemos puentes entre nosotros, como hemos comenzado a hacer. Sed testigos para seguir imbricando las parroquias y los colegios católicos. Todos compartimos una única misión, no tenemos que competir, nos jugamos el rostro de Jesucristo. Que nos vean juntos y puedan en nuestra unidad descubrir el rostro de Cristo.

Ayudadnos unos a otros a conectar, porque el “Id y anunciad” que recibimos no es solo para ti, es para todos, y con un mandato de caminar con “nosotros” grande. Ayudadnos, como lo estáis haciendo. Creo que estamos en un tiempo precioso. Ayudadnos a no solo coordinar, sino a sentir juntos sin competencias, sin dobles líneas, sin individualismos. No es tiempo de particularismos. 

Si alguien puede establecer vínculos entre el colegio y la parroquia, que lo haga, ponérselo fácil. Si alguien de la parroquia puede ir al colegio, que vaya y haga notar que lo importante es ir como Iglesia a cada chaval integralmente. Y lo que podáis hacer a aunar, no dejéis de hacerlo.  ¿No es el mismo Jesucristo? ¿No es la misma misión que va a la vida, más allá de la del colegio o de la parroquia?

Viéndoos aquí PENSAMOS QUE ES POSIBLE, QUE VAMOS DANDO PASOS. Jesucristo va a seguir siendo anunciado, porque vosotros así lo hacéis y lo hacemos juntos como peregrinos de Esperanza.

Gracias por tantos desvelos. Gracias por ser puentes. Gracias por compartir esta única misión que todos tenemos. 

Y gracias a Dios porque se ha fiado de nosotros, de todos juntos. Y si se ha fiado, vamos a responder lo mejor posible con nuestra fe y nuestra manera de ponernos en marcha.

Gracias también a todos los sacerdotes que estáis aquí y también que estáis en esta labor de conectar, de hablar. Gracias a todos vosotros, catequistas y educadores, llamados a esta preciosa aventura. 

Recibimos la bendición del Señor para tener fuerza y para ser instrumentos de este mandato del Señor, de su bendición y de su esperanza a todos nosotros.

El sembrador sorprendido (Jn 12, 23-28)

Dicen que había un sembrador joven de corazón, que recorría los campos con una bolsa llena de semillas. Cada mañana salía temprano, con ilusión, y las iba lanzando en la tierra que encontraba: unas caían en la cuneta, otras entre piedras, pero muchas encontraban buena tierra. Y el sembrador sonreía al ver cómo la vida brotaba.

Un día, al amanecer, escuchó una voz que le dijo:

- Ha llegado la hora, deja tu saco y ven conmigo.

El sembrador miró sus campos. Todavía quedaban surcos por sembrar, todavía tenía proyectos en su corazón, todavía quería ver más frutos. Y con un nudo en la garganta respondió:

- Pero, Señor, aún no he terminado mi tarea.

La voz insistió, suave pero firme:

- No temas. Lo que sembraste es suficiente. Otros recogerán la cosecha. Tú ven, sígueme.

Y el sembrador, con lágrimas en los ojos y esperanza en el alma, dejó su bolsa. Dio un último vistazo a los campos y descubrió algo que nunca había visto: allí donde había lanzado sus semillas, empezaban a crecer flores y espigas que se multiplicaban más allá de su alcance.

Entonces comprendió que su misión no era verlo todo terminado, sino confiar en que la vida que había entregado daría fruto en las manos de Dios y en los corazones de su gente.

Y se marchó con el Señor, ligero de equipaje, sabiendo que sus campos seguirían floreciendo.

Nosotros somos esos campos. Y contemplamos que la verdadera vida brota, no en lo que vemos, sino en la capacidad de dejarnos transformar por Dios. Hoy con esperanza presentamos la Esperanza del sembrador, que sabe que estos surcos de su Iglesia seguirán floreciendo gracias a la constancia de los sembradores y a la grandeza de las semillas.

Cercanía, misericordia y esperanza

El Evangelio que acabamos de proclamar nos ha presentado la parábola del grano de trigo. Jesús, hablando de su propia muerte, nos dice: “Si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda solo; pero si muere, da mucho fruto”.

Esta es una Palabra que ilumina la vida y la muerte de todo discípulo, y de un modo particular la de un obispo. Como apóstol, está llamado a gastarse por completo, a dejarse consumir poco a poco por su pueblo. Como el grano de trigo, se pierde a sí mismo para dar vida a los demás.

Eso ha sido nuestro hermano José Antonio. Su vida ministerial –con sus fragilidades y sus grandes virtudes– ha sido un camino de entrega, de siembra silenciosa, de sacrificio escondido. Un sí continuo al “sígueme” que le dio al Señor, como su lema decía y como hemos aprendido conviviendo con él.

Un obispo, un apóstol, no suele dejar grandes monumentos ni logros visibles. Lo que deja son semillas: la Palabra predicada, los sacramentos celebrados, las lágrimas compartidas, la fe transmitida. La gloria no es la de la admiración del mundo, sino la de la cruz asumida. La gloria auténtica brota desde el sacrificio, desde el amor que no se guarda, desde la fidelidad pequeña y cotidiana, como vimos en su vida.

Pero nada de eso se entiende sin la pedagogía de la semilla.  La vida de cada uno de nosotros, solo se entiende desde la lógica de la cruz y de la resurrección. En esa lógica José Antonio ha ofrecido cada día lo que tenía: su tiempo, su salud, su corazón, su oración, sus manos que bendecían, su forma de organizar y colaborar en la vida diocesana, su forma de coger el Pan y repartirlo en la Eucaristía.

Y estas semillas solo se siembran con la artesanía de quien mira a Cristo siempre como el primer sembrador, a costa de su vida. Así, hoy tenemos al obispo José Antonio que, al estilo de Cristo, nos enseña a sembrar desde la cercanía, la misericordia y la esperanza.

Cercanía a Dios en la oración, cercanía a su diócesis en la vida diaria, cercanía a los hermanos sacerdotes en la fraternidad, a la vida consagrada, al personal de la Curia.

Misericordia, porque los que hemos estado con él hemos comprendido su tarea de no juzgar, sino de abrir caminos. Su forma de sonreír ante la vida. Su forma de poner en su sitio las cosas importantes. Su forma de tomar con humor lo que no merecía la pena.

Esperanza, porque su mirada no se queda en los problemas del presente, sino que señala siempre hacia Cristo resucitado. “Lo que Dios quiera”, decía continuamente. Y así ha sido.

Damos gracias porque en la vida de José Antonio hemos visto reflejos de todo esto.

Vida sembrada

Lo que queda de un pastor no son sus cargos ni sus títulos, sino las huellas de amor que ha dejado en su diócesis. Y esas huellas son las que hoy nosotros recordamos y agradecemos hasta el punto de percibir un gran misterio: José Antonio se ha sembrado en nosotros. Su vida misma ha quedado y queda, por el misterio de la Resurrección, sembrada en su Iglesia. Muere para nacer para la Vida eterna, y los frutos de su ministerio siguen creciendo en quienes fueron tocados por su palabra, su perdón y su presencia, porque todo ello venía de Jesucristo.

Ahora se siembra en el suelo, en el mismo suelo en el que se postró el día de la ordenación presbiteral. Luego se sembrará en las entrañas de esta catedral, casa madre de los cristianos de Madrid.

Al contemplar su ataúd ante el altar, sembrado en este suelo, podemos sentir la misma certeza: El Señor no defrauda. La esperanza en Él no queda nunca defraudada. Quien confía en Cristo resucitado no queda jamás defraudado pues se inserta en el misterio del grano de trigo, en el misterio de la Eucaristía, en el misterio de la Vida eterna, en Dios.

Esta es la fe y la Esperanza que hoy desde este suelo, desde este surco de la diócesis y de la Iglesia, pedimos que se siembren hoy de forma nueva. Queremos sembrarlas en:

• En la vida de José Antonio. Su vida es un lugar desde donde Dios nos habla y nos explica cómo caminar. La vida de un discípulo de Cristo se mide en los surcos que deja en el corazón de la gente. Esos surcos, hermanos, son los que hoy agradecemos: los gestos, los abrazos, tantos detalles que estamos compartiendo y que nos sobrecogen. Eso es un regalo de Dios para todos nosotros.Pedimos que Dios la acoja y lo lleve por el camino de la Resurrección. Que, ya que ha actuado la muerte, el Resucitado también actúe la Vida.
• Pedimos que se siembre en cada uno de nosotros. Hoy es momento para dejar que la vida de Jesús se manifieste por medio nuestro. La vida tiene sentido porque viene de Cristo. Vida y muerte. Es buen momento para preguntarnos, también cada uno de nosotros: ¿qué siembra dejo? ¿Qué estoy sembrando ahora mismo? ¿Qué sembramos juntos? Es una buena pregunta para hacerse y ver dónde está lo realmente importante. Todo terminará, pero Él permanece y en Él podemos reconocer el sentido de la vida. Queridos hermanos, la vida solo se gana cuando se entrega. Solo se fecunda el corazón cuando se abre a los demás. La muerte, entonces, no es un final absurdo, sino el momento en que la semilla comienza a germinar en plenitud. Pidamos también cada uno de nosotros la gracia de vivir con esa misma esperanza. Que no temamos gastar la vida en el servicio, que no temamos ser grano que cae en tierra, porque sabemos que la Pascua de Jesús es más fuerte que toda muerte, y hoy lo comprobamos.
• Fe y esperanza que queremos sembrar, a través de José Antonio, en nuestra iglesia de Madrid. Es momento de sentir la llamada a sembrar juntos, por encima de nuestros planes y proyectos. Hoy es un buen día para sembrar su vida en la diócesis y en la vida de nuestro presbiterio. José Antonio ha sido fiel, ha sembrado su vida y su ministerio, y ha trabajado para que la Iglesia sea comunidad abierta y comprometida. Él siempre ha sido de aglutinar, de sumar y aunar. Por eso, hoy recogemos su siembra, una siembra de tantos que nos dicen que vamos en la misma barca. Una semilla que nos dice que, aunque somos débiles, Dios está más allá de nuestros proyectos. 

Gracias por tu siembra

El Dios de las sorpresas te ha arrebatado de este valle de lágrimas y de tensiones en lo que nos parecía lo mejor de tu ministerio. Pero lo mejor está por venir, según el designio de Dios. Ahora tu ministerio se multiplica al estar tan cerca de Jesús. Sigue intercediendo por los que amaste y por quienes te desgastaste. 

Sigue cuidando a toda tu familia –especialmente a tu madre Ángela– y a tus sacerdotes, y procura que el Señor siga convocando jóvenes para pastorear a tu rebaño. Ahora estamos aquí, a punto de sembrar la vida de nuestro hermano que se pone en nuestras manos. La muerte no tiene la última palabra. El amor de Dios es más fuerte que la tumba.

El corazón de Dios ha vencido al mal y al pecado, y en ese corazón ponemos hoy, sembramos, la vida de nuestro hermano obispo.

Pidamos al Señor que José Antonio, que tantas veces pronunció en el altar las palabras “Este es mi cuerpo, que se entrega por vosotros”, pueda ahora escuchar de Cristo la respuesta fiel: “Ven, siervo bueno y fiel, entra en el gozo de tu Señor”.

Descanse aquí en la paz del Resucitado con quienes nos han precedido, y nosotros sigamos sembrando.